九天的魔法堂

MO觀:佛教傳法，對開悟真有幫助嗎? (訪中台迎佛指有感)  2002.02.20 am 10:30

解曰: 

佛陀的指示是在日常的修為當中悟出証道，若一昧推崇如何做功德?

如何修圓滿? 如何拜懺…

則容易流於形式拘泥而不知，求懺悔並不是在一念一拜之間，

~ 求懺是在日常行為之間有所感而發~!

修行乃是修正自己的行為，貴在動念覺察之中有所感悟之心~!

通常，對於一個迷茫於眾生態的靈，是很難啟發這個桎梏的肉身!

所以生命經常以遇逢強烈震動來警醒~如: 事業於高峰摔落、情感失利、貧病交加、至親生離死別……

一連串的大悲劇現前，通常是靈魂的催醒潮~ 典型敲醒靈魂的重擊模式!

至於當事人能否覺醒? 不是說教、說法就能使其開悟。

真要能幫助這個靈覺醒:

除了藉事端沉痛感受，調整其頻波，使其靈肉合一肉身醒覺；

另外觀念疏導、使其視野擴展，裡應外合…

教其肉身的自我，能感知心靈的本我，內外承受的擠壓，是覺醒的好工具!

然後有能力~開始自外物、外慾的控囚中~警覺生命的可貴與無常…,

知道未覺醒的靈魂，一旦失去人身，則靈體飄蕩無依了~!

要再獲得能求法解脫之位格(具人形)，是何等難求!

故我們當能珍惜此身，踏穩第一步~珍惜當下!

則第二步要求的是:~ 如何証道!

証道之路坎坷難行…,因為有許多形態的路在周遭引領、迷惑、試煉….

佈滿各種內在意識的投射體，呈現~你往前走的分歧路上。。。

第一個往內心關照之路，~就是清楚明白:

自己是否能時時觀照自己?

真理是否常在我心?

我心出發點是否常持平常心?

心念一出是否持平在聖火中?

言行一致之外是否另有企圖?

我的企圖是否為了滿足自我的目的，而欺瞞了良知?

每個人卻有良知器, 這個良知器的啟動，完全在你良知的引導；

首先要通過的是自我的檢討!

若一個人能真誠的對待自己，不受教條，理教束縛，

不受外界迷惑、 困擾，不受物界役使、捆綁；

能夠全然的辨識各種”自我認同”，則佛陀所指示的中庸之道:

【弦緊易斷，弦鬆無調!】自然呈現眼前，無需外求，全然在吾心。

則大道之行，天下為公之人間天堂不遠矣!

開悟不就是能體悟自我、本我、大我合一嗎?

(感恩佳卿騰稿)